最爱奚秀兰并因奚秀兰而发烧之广西融水苗乡之行听奚秀兰！！！ - ◎Hi-Fi音响专区 - 家庭影院音响论坛 -功放|音箱|投影|HiFi|电视|电影|音乐|CD|DVD|蓝光|高清

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本主题由站长于 2008-7-1 01:29 PM 设置高亮本主题被作者加入到个人文集中

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发表于 2008-6-30 11:38 PM 资料个人空间主页短消息加为好友

最爱奚秀兰并因奚秀兰而发烧之广西融水苗乡之行听奚秀兰！！！

这是我带去的听音唱片，最右边那张是lztjt2005兄的。

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发表于 2008-6-30 11:39 PM 资料个人空间主页短消息加为好友

最爱奚秀兰并因奚秀兰而发烧之广西融水苗乡之行听奚秀兰！！！

广西壮族自治区融水苗族自治县lztjt2005兄的系统：

CD唱机：怀念861
前级：金嗓子C－290
后级：金嗓子P-1000
音箱： ProAc R3.8
电源线：CD唱机、前级用“蛇王”的次顶级电源线。
信号线：CD唱机到前级的神经线AQ的科罗拉多，前后级之间的信号线“THE
ONE”。
音箱线： AQ的火山岩。

音箱跳线：音乐丝带的提尔

听音室36平方米。

呵呵！！！ProAc R3.8音箱，声音开扬，下盘稳实。ProAc音箱的灵气和美感依稀可见。结像精准而稳健，稳稳地在后墙那块壁毯的圆形图案的中央，觉得奚秀兰稳稳当当的站在那儿吟唱。仅仅以结像的凝聚力的精准性、稳健性而言，在听过的系统中不多见，目前可说绝无仅有，而且播所有的唱片都如此。
实地尺量，圆形图案的圆心距离地面的高度是1.5m，我觉得这是较为理想的高度。

大音箱就是不一样，有一种宽松度和从容度，下盘有一定的权威感、支撑感、形体感和能量感。

中高频漂亮，顺滑流畅，中高音、尤其中高音之间的转换是她的一绝，播好这个频段至关重要。

声音的密度感出色，质感强烈，这是ProAc的R系列音箱的特点， R1SC、R2.5、R3.8都如此。lztjt2005兄说现在的密度比以前的B&W 802，仍然稍有不及。

信息量颇为丰富。

是有一些妖气、嗲气和贵气，韵味也不错！！！

搭配得当ProAc R3.8的声音并不薄，上次去听过一次，音箱线用至高5.1，前后级之间的信号线“THE
ONE”，那次去听总体偏薄，有一定的线条感，中高频的一些频段不够柔顺，有些颗粒感。如今至高5.1音箱线换成AQ的火山岩。前后级之间的信号线“THE ONE”换成我带去的AQ黑豹，这方面改善很大。

“THE ONE”与AQ黑豹PK的对比，证实了这一点，用AQ黑豹，中频厚润，音色偏暗，更古典，解释力稍差。换上“THE ONE”，横向维度声音变薄，纵向维度“重心”上移，“重心”上移平衡感稍欠，直白些，可声音更凝聚，解释力高。当然，这一起都是相对而言。这样的系统的解释力、层次感我觉得很好了，自然更喜欢AQ黑豹。

ProAc音箱听人声和弦乐是长项，听民乐形体感逼真，堂音、泛音丰富，瞬态反应快，余音绕梁，……

ProAc中文翻译成“贵族”，以“吃胆”著称，用这套金嗓子前后级推也是可以的，而且推得全面。

最爱奚秀兰并因奚秀兰而发烧之广西融水苗乡之行听奚秀兰！！！

[ 本帖最后由溪秀兰于 2008-6-30 11:41 PM 编辑 ]

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发表于 2008-6-30 11:41 PM 资料个人空间主页短消息加为好友

最爱奚秀兰并因奚秀兰而发烧之广西融水苗乡之行听奚秀兰！！！

ProAc  R1SC与ProAc  R3.8音箱的声底一致。

换上ProAc  R1SC之后，声底、音场、结像一样，却有些变化，呈现另一番光景，整个声音、音场小了一号，奚氏仿佛立即年轻了3岁，更嗲，更媚，更妖娆，……。听音室36平方米。这小箱子推好了有大音箱的风范，低频的量感和下潜比之ProAc  R3.8逊色，低频缺少ProAc  R3.8的稳重感和权威感，稍显“轻浮”，却也是虎虎有生气。

有人说R1SC是轻量级的拳击手，那么R3.8则是次重量级的拳击手。

在中高频段，ProAc  R1SC的声底更干净，背景的宁静度强些，中高频的流畅度更好，稍亮。

音色取向方面，虽然声底一致，ProAc  R1SC略显现代，ProAc  R3.8则更古典。反复分别聆听《秋水伊人》，这是上个世纪三、四十年代的曲子，七十年代后期的录音，用ProAc  R3.8听时光仿佛倒流到上个世纪三、四十年代，或者五十年代——之所以如此，我觉得古典味或曰古董味还稍有不够，那么ProAc  R1SC听则仿佛回到了七十年代……。音乐细节的精微刻画ProAc  R3.8强些。《秋水伊人》这首名曲要听到想哭才行！！！！

从这个意义上说，相比R1SC音箱，ProAc  R3.8 淡化了ProAc的个性，表现更全面，即使只听一个人的歌也是如此。

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发表于 2008-6-30 11:43 PM 资料个人空间主页短消息加为好友

在这里，ProAc R1SC的声音比ProAc R3.8薄一些，包围感稍欠，因而感觉薄，lztjt2005兄说，R1SC的声底并不薄，听音室的面积36平方米，是适合ProAc R3.8的环境，R1SC的声音、能量被如此大的空间稀释了。如果换到十多平方米的听音环境，则适合ProAc R1SC的发挥，会厚声些，也不会偏亮，在那样环境里ProAc R3.8低频的轰鸣声会让人落荒而逃……

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发表于 2008-7-1 12:40 AM 资料个人空间主页短消息加为好友

最爱奚秀兰并因奚秀兰而发烧之广西融水苗乡之行听奚秀兰！！！

早知道这里有一台索尼卡座，这次带了一盒全新未拆封的原版录音带去，还专门带了一些清洗磁头的工具，先清洗磁头再播放。

播放录音带，声音的密度也非常大。

[ 本帖最后由溪秀兰于 2008-7-1 12:52 AM 编辑 ]

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发表于 2008-7-1 09:10 AM 资料个人空间短消息加为好友

唐兄的器材都是精拣细选,每每换一件器材都向俺报喜,唐兄为人,品味,心态极好,是位不折不扣的发烧友.

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发表于 2008-7-1 10:20 AM 资料个人空间主页短消息加为好友

lztjt2005兄乃古道热肠、俊爽豪迈之人……

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发表于 2008-7-1 10:24 AM 资料个人空间主页短消息加为好友

后半夜更好听，更过瘾。系统对电源敏感，午夜之后，听《天涯歌女》、《何日君再来》等歌更动听、陶醉。电源的干净、处理很重要……。lztjt2005兄这里的电源并没做特殊的处理……

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发表于 2008-7-1 10:27 AM 资料个人空间主页短消息加为好友

我为R1SC搭配、试听的功放大约有十台（套），周边其余的器材各有不同，迄今确实是在lztjt2005兄这里的表现最为出色了，当然论价位也是最为“显赫”……

ProAc R1SC真是一对“妖箱”，播女声妖娆、妩媚，有一种难以言说的灵气和美感，着实让人迷醉，正如我最钟爱的歌者奚秀兰的嗓音一般，……。ProAc R1SC听人声显得歌唱者年轻，比ProAc R3.8大约年轻3、4岁。听男声也是如此，显得歌唱者年轻。

R1SC在妖媚、妩媚、“风月”的韵味，中高频的宁静度、以及中高频的转换的流畅感方面，比之R3.8小胜半筹，总体现代、洋气些，R3.8则古典些。

ProAc R系列的音箱听过若干款，无一例外都是质感强烈，有贵气的声底，听人声齿音少，有一股子“妖气”，其中R1SC最妖！！！

[ 本帖最后由溪秀兰于 2008-7-1 10:16 PM 编辑 ]

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发表于 2008-7-1 10:38 AM 资料个人空间主页短消息加为好友

同场竞技，ProAc R1SC与ProAc R3.8的结像都精准而稳健，稳稳地在后墙那块壁毯的圆形图案的中央，实地尺量，圆形图案的圆心距离地面1.5m高。我觉得这是较为理想的高度。

播民乐则有差异，前后关系交待得都很清楚，ProAc R3.8的结像高于ProAc R1SC，大约与两对音箱的顶面的高度之差相仿佛，实地尺量两对音箱，这高差大约35厘米，R1SC用的脚架是临时弄来的的惠威牌脚架，高度60厘米。我觉得ProAc R1SC的结像更正确，更接近于真实乐器演奏的发声高度。

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#26

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发表于 2008-7-1 08:38 PM 资料个人空间主页短消息加为好友

推ProAc R系列的音箱的功放很有讲究，首先得匹配，听感上风格走向对路，技术指标匹配，其次需具备一定得素质。听过ProAc R1SC用ASR功放推，高音发尖，尚不及欧博十周年签名版胆机，二者的价钱相差大约二十倍。用斯巴克的A300B单端胆机推，当时lztjt2005兄等几位融水苗乡的发烧友和我在场，都不愿意听，连我在内也不愿听……

ProAc R2.5用JADIS DA30胆机推，胜于EAR 834P胆机，二者基本在一个价位，而用一台“艺雅”石机后级推，味同嚼蜡……

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#27

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融水苗乡有不少发烧友，而且用ProAc音箱的颇多，除了lztjt2005兄的ProAc
R3.8之外，还有人用R2.5、T200S。还有发烧友以前玩天朗的斯大林，如今换成“金池”。这在县城里算是较多了。

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发表于 2008-7-1 08:44 PM 资料个人空间主页短消息加为好友

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印象最为深刻的是质感强烈，密度大，无论ProAc R1SC、ProAc R3.8。

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悠悠贝江水，浓浓苗家情

融水苗族自治县位于广西北部，距桂林市154公里，距柳州市100公里，是大桂林旅游圈的组成部分。拥有苗、瑶、侗、壮、汉、仫佬、水家等13个民族，全县人口47万，其中苗族占39%，故俗称大苗山。走进大苗山，那古香古色的苗楼、婀娜多姿的竹海、清澈透亮的河水让人体验到了苗山迷人的风光和感受到苗族人民的热情、纯朴。大苗山的民族节日，丰富多彩。全县有各种大小民族节日、集会近百个，较大的有十多个，有"百节之乡"的美称。规模巨大、影响较大的苗族节日有过苗年、安太芦笙节（农历正月十三日）、香粉古龙坡会（农历正月十六日）、安陲芒蒿节（农历正月十七日）、洞头二月二节（农历二月初二日）新禾节（农历"六月六"）和斗马节、拉鼓节、过场节、闹鱼节等等。从2004年开始，融水每年11月26日都举办"中国芦笙•斗马之乡--融水芦笙•斗马节",苗族人民热忱欢迎四方游客来大苗山作客。

苗族还是个能歌善舞的民族，每逢节日，各种形状的芦笙林立，各种色调的锦旗飘扬，青年男女穿着漂亮的民族服装，佩戴精致的项链等饰物，吹着悦耳的芦笙，跳起那多姿多彩的芦笙踩堂舞、拉鼓舞、敬酒舞、芒蒿舞、踩脚求爱舞等，令人赏心悦目，留连忘返。这些原始古朴的节目、独特的木楼建筑、手工精巧的服饰、别有风味的民族餐饮、奇异的恋爱婚俗等，构成了一幅绚丽多姿的民族风情画卷。

融水有着两千年的历史。这里山青水秀、古迹繁多。明代大地理学家、旅行家徐霞客曾在这里停留驻足13天之久，在《徐霞客游记》中留有一万多字记载和一幅插图。"元宝山--贝江"于1987年列为省（区）级风景区，元宝山于1994年12月被批准为国家森林公园。"贝江风光风情游"是90年代初期崛起的一条旅游热线，年均接待近10万中外游客。那独具特色的苗寨、清澈的贝江、藏着"野人之迷"的元宝山、有着历代摩崖石刻的真仙岩（老君洞）、佛教胜地老子山、传出神秘鼓乐声的古鼎龙潭……让游人为之倾倒、为之陶醉。

融水今后的旅游发展立足"大苗山"，开发"苗"文化旅游精品，突出"苗"味。使游客到融水能看到"大苗山"最美的苗岭风光，感受到"大苗山"最独特的苗族风情，了解到"大苗山"最灿烂的苗族文化，吃到"大苗山"最（地道）原汁原味的"苗菜"，购到"大苗山"最特色的土特产（山货），做足"苗"字文章。

让大苗山的"风情-山-水"（即：苗族风情、元宝山、贝江）整合资源发挥最大的价值。全力打响"三张牌"（苗族牌、元宝山牌、贝江牌），做强做大苗山文化旅游品牌。

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历史沿革

融水苗族自治县位于广西北部，属柳州市所辖。东临融安县，南连柳城县，西与环江毛南族自治县，西南与罗城仫佬族自治县接壤，北与贵州省从江县，东北与三江侗族自治县毗邻，行政区域面积4624平方公里，自治县人民政府驻地融水镇，县城位于东经109°14′，北纬25°04′。支柳铁路和融江过境。

融水春秋战国时期为百越之地。秦时属郁林郡。西汉元鼎六年（公元前111年）为潭中县，属桂林郡。南齐建元三年（公元481年）置齐熙县，同时又置齐熙郡，郡县治所均在今融水镇。南梁大同元年（公元535年）在今融水镇对岸水东村置东宁州，此时州治与郡治隔江相望。隋初撤销齐熙郡；文帝开皇十八年（公元598年）东宁州改为融州，齐熙县改为义熙县；炀帝大业二年（公元606年)复撤融州，将义熙县并入始安郡。唐武德四年（公元621年）复设融州，辖义熙、武阳、黄水、安修四县；武德六年（公元623年），改义熙县为融水县（此为融水得名之始）；天宝元年（公元742年）改融水县为融水郡，乾元元年（公元758年）复称为融州。此后五代十国时期沿袭融州，辖融水县。北宋至道三年（公元997年）改融州为融水郡，崇宁年间升格为军州，置清远军节度使；大观元年（公元1107年）为乾南路帅府；大观三年为下都督府。元朝时期置安抚司；至元十六年（公元1279年）置融州路总管府，二十二年降为散州。明洪武二年（公元1369年）撤融水县并入融州，洪武十年降州为县，称为融县，属柳州府。清朝融县名称不变，属柳州府。民国时期仍称融县，先后隶属柳州府（公元1912年）、柳江道（公元1913年）、柳江区行政监察委员会（公元1926年）、柳州民团区（公元1930年）、柳州行政监督区（公元1934年）、第四行政区（公元1940年）、第二行政区（公元1942年）、第十五行政区（公元1949年）。中华人民共和国成立初期，1949年至1952年7月融县隶属柳州专区。此间，1951年7月，融县人民政府从融水镇迁至长安镇，于次年9月成立融安县；1952年11月，以原融县中区为主，先后从罗城县、融安县、三江县和贵州省的从江县各划出一部分地区，成立了大苗山苗族自治区（县级），属宜山专区；1955年，大苗山苗族自治区更名为“大苗山苗族自治县”，至1958年改属柳州地区；1966年，大苗山苗族自治县改名为“融水苗族自治县”，至2002年12月改属柳州市。

旅游资源

融水苗族自治县地处广西北部、云贵高原的东南缘，具有得天独厚的旅游资源，既有山川秀丽、景色旖旎、洞奇的自然风光，又有多姿多彩的民族风情，是融山水风光、民族风情于一体的旅游胜地。

自然景观
贝江。是融水苗族自治县境内最长的、秀丽的河流，全长146公里，穿流于崇山峻岭之中。两岸青山翠竹杉林、河水清澈，游鱼卵石，历历可数，未受任何工业污染，水质优良，达国家旅游一级标准。岸边苗寨掩映于杉竹丛中，时有笙歌从木楼中飘出，更给这秀丽之江增添浓郁的风情。泛舟河上，观赏两岸景色，如诗如画。

元宝山国家森林公园。位于融水苗族自治县境中部，距县城60公里，海拔2086米，为广西第三高峰。山峰挺拔，气势雄伟，古木参天，花草奇异，鸟叫猿鸣，山涧瀑布气势磅礴。原始森林中，植物种类繁多，独特的林海景观千姿百态。为广西冷杉的主要地。在海拔1600米左右山腰，有一片以著名基心杜鹃为主的3000多亩的杜鹃林。每年初夏，红花、白花、紫花、黄花烂漫；秋冬，山荔枝缀满枝头，煞是好看。除冷杉外，还有名贵的铁杉、五针松等。其自然风景可概括为峻秀的山石、奇野的峰岩、植物、溪瀑天象4类景观。物种资源仅次于西双版纳，是国家第二植物基因库。

群峰竞秀。县城附近一带系典型的喀斯特地貌，它的西、南、北三面奇峰林立，峭壁万仞，山势极为壮观。有古顶石山群和西洞石山群。古顶石山群在县城南隅，或孤峰突兀、或峰峦连绵，山势各异，形成了各种不同景观。西洞石山群，位于县城西，危峰严锁，山石嶙峋，被风化了的山崖呈现红、黄、赭诸色，恰如彩画卷一般。登高鸟瞰，峰林各地之中，阡陌纵横，村屯错落，溪流回绕，竹木葱翠，令人心旷神怡。

天然溶洞奇特。县城附近在德岩、刘公岩、玉华仙洞等几个天然溶洞。洞内到处可见奇形怪状钟乳、石幔、石笋，或整齐排列，或纵横交错，构成一幅幅形态各异景象。

人文景观
1、寿星岩在县城南端。一弯绿水环绕着一座挺拔的青山。半山一洞，洞内有寿星寺，寺内住着憎尼，常年香火缭绕。洞口有一高二丈的寿星塑像，栩栩如生。寺内有宋代碑刻及诗词石刻。穿洞而出，在山崖上建有静观楼，登峰顶远眺，一览融城全景，融江傍城而过，满目一片生机。

2、真仙岩，距县城一公里。洞中有“天下第一真仙岩”刻题字。洞高三十余米，如此高大岩洞广西也不多见。一条灵寿溪穿岩而过，可以划船。洞内壁上石刻宋碑三十多幅。四周形态各异的钟乳石，妙趣横生。北宋蔡京的《元祐党籍碑》、天道子的《人物像碑》为自治区重点文物，明代著名旅行家徐霞客，曾在洞中住了十三天，写下五千字游记。

3、奇古淳厚的民族风情
千百年来，融水这片神奇的土地上孕育了深厚的民族文化，那丰富多彩的民族风情，那古老独特的礼俗，别具一格的恋爱方式，生机勃勃的歌舞，古朴典雅的工艺，风味独特的食品，鲜艳多姿的服饰，风格迥异的建筑，让人目不遐接。

独具特色的苗寨、民居。苗寨多傍山依水，一个村屯十多户到几十户不等，远望鳞次栉比，颇为壮观。建筑采用吊脚楼形式，全用杉木建成，不需一钉一铆。柱子端和前门上沿用古老习俗，雕龙刻凤，画花描草，虫、鸟、鱼、兽无所不有。尤以村屯文化中心芦笙坪上均坚雕龙绘凤的芦笙柱，展示出苗族文化关系与异质文化特征，具有较高的旅游观赏价值。

百节之乡。节日是苗族人民团聚、祭祈、怀念先祖以及重大纪念活动，年轻人社交等重要形式。参加节日的人少则2000～3000人，大的节日都在万人以上，方圆几十里甚至百里以外的群众都赶来助兴。节日那天，小伙子们带着芦笙、芒筒，中老年人牵着披红的马匹、牛，提着画眉鸟笼，姑娘们盛装艳服，环佩叮当，从四面八方吹笙踏歌而来，一派欢乐景象。主要节日有：苗年、古龙坡会、芦笙会，二月社、拉鼓节，摔跤节、新禾节、闹鱼节、砍旗节，以及与汉族共享的春节、端午节、元宵节、重阳节等。节日内容有芦笙合奏，芦笙赛、跳踩堂舞、对歌、坐妹、斗马、斗鸟、赛马等各种活动。

芦笙、舞蹈与苗歌——苗族文化精萃。芦笙在湘、鄂、川的苗族中已失传近二百年，而融水苗族却依存至今。他们用芦笙的不同曲调表现其喜、怒、哀、乐的情感。在男女青年中还会吹奏木叶，其声尖锐悠扬，婉转动人。

别有风味的饮食。酸肉、酸鱼、酸鸭、重阳酒、酒歌等，别有风味、乐趣。

精湛的手工制品。剌绣、银饰、织锦、蜡染各具特色，具有较高的欣赏价值。

最愛奚秀蘭並因奚秀蘭而發燒
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